انشاء اللہ تڑپتے مریض کا ٪100فیصدروحانی علاج ایسا عمل جو ہر قسم کی بیماری اور درد کو جڑ سےہمیشہ کے لئے ختم کر دے
اگر آپ کے جسم کے کسی بھی حصے میں درد ، تکلیف یا کوئی بیماری ہے۔ اس عمل سے آپ کی ساری بیماریوں کا خاتمہ ہوگا۔ اور جسم سے تکلیف اور تکلیف ہمیشہ کے لئے ختم ہوجائے گی۔ ایک بار حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف فرما ہوتے تھے اور صحابہ کرام. آپ کے آس پاس بیٹھے تھے۔ حضور نے فرمایا کہ اللہ تعالٰی نے مجھ پر بہت احسان کیا ہے۔ جو مجھ سے پہلے کسی نبی نے نہیں کیا تھا۔ میں بیٹھا ہوا تھا جب جبرائیل تشریف لائے
اور کہا: اے محمد ، اللہ حکم دیتا ہے۔ کہ میں نے آپ کو اپنی ایک کتاب بھیجی ہے۔ اور اس طرح کی سور اس کتاب میں نازل ہوئی ہے۔ یہ اگر تورات میں ہوتا ، یعنی حضرت موسیٰ کی امت میں یہودی نہ ہوتے۔ اگر یہ انجیل میں ہوتا تو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی امت میں سے کوئی بھی عیسائی نہیں ہوتا۔ اگر یہ زبور میں ہوتا تو داؤد کی امت میں کوئی مورتی مزار نہ ہوتا۔ میں نے یہ سورت قرآن مجید میں کیوں لکھی؟ کہ قیامت تک اس کی تلاوت کرنے سے آپ کی امت
کے لوگ خوفناک جہنم سے نجات پائیں گے اور جبریل کی دوزخ نے کہا اے اللہ کے رسول ، اللہ نے آپ کو تمام جہانوں کے لئے سچا نبی بناکر بھیجا ہے۔ اگر زمین کے تمام سمندر اور زمین کے تمام درخت قلم بن جائیں اور سات آسمان اور سات آسمان کاغذ بن جائیں تو پھر اس سورت کی فضیلت ابتداء سے آخر تک لکھی جانے کے باوجود نہیں لکھی جاسکتی۔ اس سورت کا نام سور فاتحہ ہے۔ سورت الفاتحہ تمام بیماریوں اور بیماریوں کا علاج ہے۔
جو لوگ کسی بھی طرح کے علاج سے صحتیابی نہیں ہوتے ہیں وہ صبح کی نماز اور سنت کے مابین بسم اللہ کے ساتھ اس سور الفاتح کو 41 مرتبہ تلاوت کریں۔ پھر کچھ جسمانی بیماریاں ہیں جو انسان کو خود متاثر کرتی ہیں ، جو جسمانی افعال کی خرابی میں جسم کے کسی بھی حصے کی خرابی کا واضح طور پر نتیجہ ہیں۔ ان کا علاج دوائی ، وید ، ایلو ویرا ، ہومیوپیتھی اور ایکیوپنکچر وغیرہ سے کیا جاسکتا ہے ایسا کرنے سے راحت ملتی ہے۔
لیکن جب ایسی بیماریاں ہیں جو کسی بھی طرح کے علاج سے ٹھیک نہیں ہو رہی ہیں ، تب ان کے ل روحانی علاج لیا جاتا ہے۔ جن بیماریوں کے لئے ہمیں روحانی علاج کے ماہرین کے پاس جانا پڑتا ہے انھیں روحانی بیماریوں کا نام دیا جاتا ہے۔ لفظ رقیہ کی جڑ عبرانی زبان میں پائی جاتی ہے ، لیکن حقیقت میں آج اس سے مراد اسلامی روحانی تندرستی ہے جس میں انسان کو ناپاک عمل یا جن کے اثرات سے آزاد کر کے صحت یاب ہو جاتی ہے۔
اس طریقہ علاج میں ، بیماری کی شدت کی نوعیت ، جیسے زیتون ، بال کٹوانے ، اگربتیوں ، مختلف عبادات اور فوائد کو مدنظر رکھتے ہوئے مختلف شرعی تکنیکوں کو اپنایا جاتا ہے۔ اس سلوک میں ہماری رہنمائی کرتے ہوئے ہمیں اسلام میں واضح احکامات ملتے ہیں کہ انسان خود کو روحانی طور پر اس طرح صحتمند رکھ سکتا ہے کہ وہ “اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھامے رکھے” یعنی روزے جیسے تمام مذہبی فرائض ادا کرتا ہے۔
نماز کی پابندی اور اللہ کے واجبات کی ادائیگی کے ساتھ ساتھ نمازیوں کے واجبات کی ادائیگی اسے برے کاموں سے بچائے گی۔ لیکن اللہ سے اپنے آپ کو دور کرنے کا نتیجہ یہ ہے کہ انسان اپنی زبان یا ہاتھ سے اپنے لئے ایسی حرکتیں کرتا ہے۔ شیطان کے پاس اس کو بہکانے کا ایک موقع ہے۔ اور کالا جادو اس شخص کو آسانی سے مار دیتا ہے۔ جادو دونوں کیا اور کیا ہے۔ آج کل دنیا میں ایک راؤنڈ اپ جاری ہے ، نسلی ، لسانی ، مادیت پسندانہ خواہشات اور خواہشات کو پورا کرنے کی دوڑ ہے۔ حسد اور غیرت لوگوں کو جادو جیسی گھناؤنی حرکتوں کا استعمال کرنے پر مجبور کرتی ہے۔
